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L'ARBRE DE LA FABLE
LA QUATRIEME DE COUVERTURE
On pense communément que la fable met en scène des animaux chargés de conduire le lecteur vers l’apologue qui délivre une morale ou une vérité d’expérience. Or la parole est aussi prêtée à l’arbre. Le fabuliste fait converser le chêne, l’ormeau, le poirier, l’abricotier et autres arbres qu’il a pris soin d’observer, le fort et le faible, l’orgueilleux et le modeste, le bienfaiteur et l’ingrat, etc. Du XVIIe siècle où la fable a pour vocation de corriger les défauts de l’individu tout en l’amusant au XVIIIe et XIX e siècle où elle prend un tour plus social et politique, les auteurs qui prennent l’arbre comme protagoniste ne sont pas dépourvus d’observation et de connaissances naturalistes. Cela nous conduit à des réflexions contemporaines sur l’importance de l’arbre pour l’avenir de la planète sans que cela soit un anachronisme. Pour ce qui est de la fable proprement dite, sur son origine, son utilité, force est de constater qu’elle est tombée en désuétude et qu’une poignée de fabulistes seulement ont traversé les siècles. Ils reconnaissent être des émules de La Fontaine avec plus ou moins de réussite ; ils rendent rendent volontiers à César ce qui appartient à César comme nous l’avons fait dans cet ouvrage qui n’est pas une anthologie, mais une réflexion sur l’homme, ses travers, sa place et son rôle dans la nature.
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